大數(shù)據(jù)技術(shù)的興起及其產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，使數(shù)據(jù)受到空前的重視，數(shù)據(jù)的重要性已成為普遍的認(rèn)知。數(shù)據(jù)無處不在，到今天，大家都在積極開發(fā)它的市場、業(yè)務(wù)和產(chǎn)業(yè)。其實，從人類有文明開始就有了數(shù)據(jù)。不過，數(shù)據(jù)必須首先被人們所認(rèn)知，即人類要掌握數(shù)據(jù)，必定先對其有所認(rèn)知。因此，胡本立先生說數(shù)據(jù)管理必須和認(rèn)知科學(xué)相結(jié)合。沒有認(rèn)知，就沒有數(shù)據(jù)。盡管數(shù)據(jù)隨處都在，但是沒有經(jīng)過認(rèn)知，它就不能被呈現(xiàn)出來，更不能體現(xiàn)出價值。今天，數(shù)據(jù)變得如此重要，是拜大數(shù)據(jù)技術(shù)的興起所賜。過去，人們沒有把數(shù)據(jù)上升到這樣的高度。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，數(shù)據(jù)已被稱為或被當(dāng)作類似于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的石油一樣的資源、能源。

這又是一個技術(shù)快速迭代發(fā)展的時代，技術(shù)驅(qū)動世界不斷發(fā)生變化。整個世界、整個人類社會體系都面臨著重構(gòu)。中國已在影響和改變著世界。除了物理世界發(fā)生著這些改變，新興的數(shù)字世界也在發(fā)生巨大的變化。無論物理世界的變化還是數(shù)字世界的變化，都與數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)管理密切相關(guān)。

一、認(rèn)識數(shù)據(jù)的三個維度

對數(shù)據(jù)的認(rèn)識至少可以從三個方面著手。

第一，從數(shù)據(jù)作為科學(xué)的角度看，數(shù)據(jù)科學(xué)或數(shù)據(jù)的科學(xué)化比管理科學(xué)更靠譜，管理科學(xué)化的難度比數(shù)據(jù)科學(xué)化要大得多。但今天人們談?wù)摵脱芯康拇髷?shù)據(jù)，其實還是多從技術(shù)的角度出發(fā)，數(shù)據(jù)科學(xué)還有待真正形成和發(fā)展。

第二，從經(jīng)濟(jì)和社會的角度看，應(yīng)把數(shù)據(jù)作為資源。數(shù)據(jù)當(dāng)然是無處不在的，而且自古就有、從來就有。數(shù)據(jù)是一種主觀認(rèn)識到的客觀存在，所以，對于數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)管理來說，認(rèn)知科學(xué)和智能技術(shù)就顯得很重要!?雖然數(shù)據(jù)是客觀存在的，但如果人們主觀上沒有認(rèn)識到那它就沒有任何意義，更遑論價值。就好比空氣，如果上海今天天氣晴好，而北京有霧霾，你在上海的時候，就感知不到空氣中的污染。而北京空氣中的霧霾是客觀存在的，只有在你認(rèn)識它、感知它的時候，它才會對你有意義。數(shù)字世界或比特世界的數(shù)據(jù)就好比原子或物理世界的空氣一樣。存在于數(shù)字世界或比特世界的數(shù)據(jù)，你“呼吸”了，它對你才有意義;負(fù)氧離子含量高的空氣，你呼吸到了，對你才有價值; 沒有被認(rèn)知的數(shù)據(jù)和呼吸不到的空氣，都是沒有意義和價值的。關(guān)于數(shù)據(jù)價值，這里暫不展開討論。數(shù)據(jù)是資源，也可以稱為資產(chǎn)，被認(rèn)知的數(shù)據(jù)才能產(chǎn)生價值。

第三，在大數(shù)據(jù)熱的背景下，包括DAMA數(shù)據(jù)管理知識體系在內(nèi)的數(shù)據(jù)管理知識體系具有越來越重要的意義?，F(xiàn)有的數(shù)據(jù)管理知識體系正結(jié)合大數(shù)據(jù)范式升級，包括結(jié)合以人工智能、腦科學(xué)等為基礎(chǔ)的認(rèn)知科技，這非常重要。說來說去，大數(shù)據(jù)最終還是數(shù)據(jù)。大家講大數(shù)據(jù)時，往往忽略了基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)管理。目前，數(shù)據(jù)管理還有許多亟待完善的方面。在“炒作”大數(shù)據(jù)概念的同時，我們有時會忘掉它最基本的一些數(shù)據(jù)本質(zhì)的東西，所以，數(shù)據(jù)管理非常重要，數(shù)據(jù)的價值必須通過數(shù)據(jù)管理或者數(shù)據(jù)治理來體現(xiàn)和實現(xiàn)。這正是今天這本譯著出版的意義所在!

二、數(shù)據(jù)與管理之間的關(guān)系

數(shù)據(jù)和管理之間至少有三重關(guān)系：一是運用數(shù)字技術(shù)或數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行管理，即用今天方興未艾的數(shù)據(jù)技術(shù)和未來有望蓬勃發(fā)展的數(shù)據(jù)科學(xué)來武裝管理學(xué)；二是數(shù)據(jù)管理和數(shù)據(jù)治理，即對數(shù)據(jù)本身的管理；三是人、物、事、境等管理對象的數(shù)據(jù)化。

管理對象的數(shù)據(jù)化，首先是對管理對象的描述。描述是最基本的，接著在對它進(jìn)行數(shù)據(jù)化的改變時，人類會面臨更多的新問題和新課題。但今天，我們并沒有為此做好準(zhǔn)備，法律、道德、倫理等方面都不完善，這將是非常巨大的挑戰(zhàn)。站在這個角度上，人、物、事、境最終都可以數(shù)據(jù)化。所以，我在對管理（管理學(xué))的定義中，加上了“數(shù)”:為有效地實現(xiàn)目標(biāo)，在特定之境（時空條件)，圍繞經(jīng)營諸事，規(guī)劃、配置、組織、協(xié)調(diào)，控制人、物、數(shù)及其相關(guān)關(guān)系的學(xué)問?！皵?shù)”既是管理的對象，又是所有其他管理對象的表示，所有管理對象都可以表示為“數(shù)”。所以，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是由數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)的所有應(yīng)用來驅(qū)動的經(jīng)濟(jì)。所有的事物最終都可以表示為“數(shù)”，或者說可以表示為二進(jìn)制代碼，這是今天數(shù)字社會非常重要的觀念。

三、管理的挑戰(zhàn)與數(shù)據(jù)管理

當(dāng)前，管理面臨著諸多挑戰(zhàn)：技術(shù)超速發(fā)展的挑戰(zhàn)；不確定性的挑戰(zhàn)；資源環(huán)境或生態(tài)變遷的挑戰(zhàn)；新的時空和新的生態(tài)的挑戰(zhàn)(新的時空里包括微觀和宏觀兩個方面，就是朝兩個極端的萬向發(fā)展);新新人類的挑戰(zhàn)。在今天現(xiàn)實物理世界的自然人中，90后、00后等新新人類已經(jīng)成為生力軍、主力軍。他們的崛起將給管理提出很多新課題。他們是沒有經(jīng)過短缺時期的一代，是生來就與電子設(shè)備相伴的一代。他們常說自己是互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字社會的原住民。所以，目然人將如何進(jìn)化、怎么發(fā)展，對管理和組織都提出了很多挑戰(zhàn)。我們需要不斷做出選擇:方向的選擇、路徑的抉擇、方法的選擇。

在這些問題面前，管理需要重構(gòu)，包括資源的重構(gòu)、方法的重構(gòu)、規(guī)則的重構(gòu)、組織的重構(gòu)、權(quán)利或權(quán)益的重構(gòu)、價值的重構(gòu)，并最終會形成理論的重構(gòu)。而基于數(shù)據(jù)的研究將是管理重構(gòu)非常重要的方面。我們面對兩個世界：一個是原子世界，或者說物理世界；另一個是比特世界或者叫數(shù)字世界。在這兩個世界里，數(shù)據(jù)是物理世界的表示、表達(dá)和符號描述等。在數(shù)字世界中，數(shù)據(jù)則是原材料。勸何奮開發(fā)原材料，如何挖掘、加工、處理原材料，如何使原材料產(chǎn)生價值.......這些問題都意味著未來或需要一門基于數(shù)據(jù)的管理學(xué)。每個管理者和每個普通人都需要學(xué)習(xí)和思考數(shù)據(jù)的管理。